Οι διαταραχές του ύπνου είναι ιδιαίτερα συχνές. Σύμφωνα με μελέτες, ένας στους τέσσερις ενήλικες δεν είναι ικανοποιημένοι με την ποιότητα του ύπνου τους (Soldatos e al. 2005). Στο πρώτο μέρος της ενότητας, αναφερθήκαμε στον διαχωρισμό των διαταραχών ύπνου και μιλήσαμε κυρίως για την Υπερυπνία - Ναρκοληψία και για την υπνοβασία.
Αφήσαμε τελευταία την αϋπνία, δεδομένου ότι πρόκειται για την πιο συχνή και διαδεδομένη διαταραχή του ύπνου. Τα στατιστικά στοιχεία λένε μάλιστα ότι 1 στους 3 ανθρώπους έχουν περιστασιακή αϋπνία.

Ποιοι είναι οι λόγοι που κάποιος απιστεί σε μια ερωτική σχέση;
Αν είστε ενήλικας, από 36 μέχρι 65 ετών και δεν έχετε διαγνωστεί με κάποια ψυχική διαταραχή προσωπικότητας, καλείστε να συμμετάσχετε στην ερευνητική μελέτη που διεξάγεται από τον Γκότση Κωνσταντίνο, προπτυχιακό φοιτητή Ψυχολογίας του Aegean College.

Σε ένα κόσμο ρευστό όπως είναι ο δικός μας, όπου όλοι μαθαίνουμε να αντέχουμε την ιδέα πως σχεδόν τίποτα δεν είναι απόλυτα προβλέψιμο, κάποια άτομα έχουν την ανάγκη για απόλυτη βεβαιότητα. Ενώ γνωρίζουμε και δεχόμαστε ότι πάντα υπάρχει η πιθανότητα να συμβεί ένα ατύχημα ενώ οδηγούμε ή να γελοιοποιηθούμε κατά τη διάρκεια μιας παρουσίασης, κάποιοι από μας θέλουμε να είμαστε απολύτως βέβαιοι ότι τα αρνητικά αποτελέσματα που συνδέονται με τους φόβους μας δεν πρόκειται να συμβούν.

Τρεις συνεργάτες της ομάδας του εξειδικευμένου βιβλιοπωλείου ψυχολογίας του Psychology.gr, σας προτείνουν αγαπημένα βιβλία ψυχολογίας! Βιβλία των Jorge Bucay, Erich Fromm, Irvin Yalom, Alice Miller, Daniel Goleman, και άλλων σημαντικών συγγραφέων, προσφέρονται αυτό τον μήνα με έκπτωση και δωρεάν μεταφορικά σε όλη την Ελλάδα, για παραγγελίες από 40 ευρώ και πάνω.

«Όπως νομίζουμε ότι πάσα γνώση για κάτι υψηλό και θαυμάσιο είναι πολύτιμη, παραδείγματος χάριν για τα μαθηματικά ή την αστρονομία, έτσι πρέπει να νομίζουμε και για την ψυχολογία και να την θέσουμε μεταξύ των πρώτων επιστημών. Η γνώση της ψυχής είναι μεγάλη συμβολή στην γνώση της όλης αλήθειας και μάλιστα της φύσεως (φυσικής επιστήμης). Διότι η ψυχή είναι η αρχή των όντων, τα οποία έχουν ζωή». (Αριστοτέλους, «Περί Ψυχής»1 )